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  • 臥榻之側:明清家具床榻類 | 形制
  • 正大拍賣2019-10-17

文 | 明清家具研習社


人生百年,所歷之時,日居其半,夜居其半。日間所處之地,或堂或廡,或舟或車,總無一定之在。而夜間所處,則只有一床,是床也者,乃我半生相共之物。較之結發糟糠猶分先后者也,人之待物其最厚者當莫過此。


——《閑情偶寄》

 



今天說【床榻類】家具。


我們大致將它分為了三類: 榻、羅漢床、架子床 



只有床身、上面沒有任何裝置的臥具曰:“榻”


床上后背及左、右三面安圍子的曰:“羅漢床”


床上有立柱,柱間安圍子,柱子上承頂子的曰:“架子床”




作為最早有名字的家具,先拋幾個問題:

 

什么是榻?

榻有哪幾種?

榻代表著什么?


 

《釋名》:


長狹而卑曰榻,言其榻然近地也。小者曰獨坐,主人無二,獨所坐也。

 

榻同【塌】,距離地面很近,一般比較窄,是一種只適宜一人休息的低矮家具,無欄桿、無圍子,有【四面床】的稱呼。



明末清初 黃花梨涼榻

 

我們可以在漢代畫像石中可以看到它的形象,在那個時候“榻”已經誕生了!但當時它只作為坐具被使用。


東漢 畫像石


到了漢代的木榻已經相當發達了,款式多樣,身份高的有【獨坐榻】,身份稍低的有【連坐榻】,還有箱形結構的榻,其中大型木榻可坐多人,在榻上可以側坐斜倚、品茶飲宴。

 

早期的榻都特別矮,魏晉南北朝以后榻體增大,床和榻的功能慢慢接近,坐之外還可用于睡覺。最著名的是宋太相趙醫胤的故事,他的一句名言就是:


臥榻之側,豈容他人酣睡?

 

唐 閻立本 《歷代帝王圖卷


宋 李嵩《聽阮圖》


在唐宋諸多古畫中,我們還能看到【臺座式平列壸門榻】↑↑↑,但實物有待發現。而留存下的明式實物多四足著地,相對來說都比較高,束腰無束腰兩種。


【有束腰】



黃花梨有束腰馬蹄足榻  明尼亞波利斯博物館藏品





黃花梨有束腰壸門牙子三彎腿榻  新加坡私人收藏



明末清初 黃花梨有束腰羅鍋棖馬蹄足長榻



【無束腰】



清 黃花梨無束腰馬蹄足榻



明 黃花梨四面平榻



另外研習君還要考大家一個問題:


榻和床都可以做睡覺用,我們知道【上床】是睡覺,【下床】是不睡覺,照這樣的邏輯,為什么現在管休息叫【下榻】,而不叫【上榻】呢?



這是因為早期的榻比較輕便,是可以怪在墻上的。如果有重要的客人來了,就從墻上摘下來,擱到地上,讓客人睡覺,意思就是【下榻】




榻在今天的生活當中用得非常少,現在仍然睡榻的國家只有日本了,就是我們所熟知的【榻榻米】

 

另外榻還有兩種變體:【折疊榻】和【美人榻】。


清 榆木大漆折疊榻

 

現代人家中有種折疊的彈簧床或者行軍床,可以供客人留宿時使用或帶出去郊游。其實,偉大的古人早在幾百年前,就已經有了這種可【折疊榻】

 

達官貴人外出圍獵,或者行軍打仗的將軍們,為了便于攜帶,方便露營時使用,制造出各種巧妙的,可以折疊成一個箱子的行軍榻。


【美人榻】是清末民國時期的樣式翻新,有靠背且一側可枕。


民國 美人榻

 

 

羅漢床

古人為了防止榻上的東西掉落,就將建筑的圍欄移到榻上,逐漸形成了羅漢床的雛形。


明 楸木劍腿風車圍子涼床


羅漢床是一個非常俚俗的名字,至今沒有學者能夠很準確地解釋出它的來歷,有人認為它是從彌勒榻轉換而來。


(明正統元年版《新編對相四言》內頁所示之【床】) 


明 黃花梨透雕螭紋圍屏羅漢床


【彌勒榻】是什么?它很像佛教中的須彌座,是一個平面,沒有圍子,后來加上圍子就叫羅漢床,人坐在上面,就跟彌勒佛一樣。


《維摩詰像》


演變到明清以后,羅漢床變成了一個待客工具,兩個人可以在床上斜倚著聊天,有點兒像雙人大沙發。



羅漢床的形式很多樣,主要是床圍子的變化,最常見的是:【三屏風式】 后、左、右各一片;【五屏風式】 后三片,左、右各一片。



清 黃花梨有束腰三屛羅漢床



清 黃花梨螭龍紋五屏羅漢床


還有一種【七屏風式】,即后三片,左、右各兩片,這種在明式羅漢床中較為少見,應是清中期以后才流行的。


清乾隆 紅木雕龍七屏風式羅漢床 故宮博物院藏

 

圍子的造法,又分為:獨板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子、斗簇圍子、嵌石板圍子等五種



【獨板圍子】


用三塊厚約一寸的木板造成,以整板無拼縫者為上,如板面天然紋理華美,尤為可貴。

明 黃花梨無束腰馬蹄腿獨板圍子羅漢床


明 黃花梨獨板圍子羅漢床 故宮博物院藏



【攢邊裝板圍子】


用邊抹造成四框打槽裝板,在一般情況下,目的在使用較小較薄的木料,取得仿佛是厚板的效果。

黃花梨羅漢床



【攢接圍子】


用短材組成各式各樣的幾何形圖案,把欄桿和窗欞的裝飾手法運用到床圍子上來,變化繁多。


晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床



【斗簇圍子】


用鎪鏤的小塊花片構成圖案,花片有的一片自成一組花紋,有的兩片或幾片構成一組花紋,各組互相斗合,或中加短材聯結。





明 黃花梨羅漢床



【嵌石板圍子】


床圍鑲嵌有大理石,富有文人意蘊。


清宮舊藏 酸枝木嵌大理石羅漢床

 

在清代以前,羅漢床經常被放在廳堂的中央,供主人和貴客使用。


 

除了廳堂,羅漢床也被文人雅士用于書齋,用以閱讀經史、觀賞書畫、賞玩古董,坐臥憑依無不舒適,困了就在羅漢床上小憩一下。

 

每當有知己來訪,便在羅漢床上招待好友;或將小炕桌放在羅漢床的中央,邊品著香茶,邊吟詩作對;或者下幾盤棋,甚至來幾碟可口的佳肴,對酌暢飲,乘著酒興侃侃而談。

(將手機豎屏鎖定,然后旋轉90° )

《韓熙載夜宴圖》

 

 

架子床


中國人的睡覺用具有了【大睡和【小睡】之分。所謂大睡就是夜間睡覺,小睡就是午睡、休息。我們一般情況下,【小睡】是在榻上,或者羅漢床上完成,【大睡】是在架子床。


 

宋代以前的床是沒有架子的,簡單地說,就是躺下以后仰面朝天。到明代有了架子床以后,中國的起居文化發生了重大變化。


 

架子床是有柱有頂床的統稱,細分起來有好幾種:

 


四柱床

 

最基本的式樣是三面設矮圍子,四角立柱,上承床頂,頂下周匝往往有掛檐,或稱橫楣子。南方匠師因為這種床有四根柱子,故曰:【四柱床】


清 紫檀四柱燈籠錦圍子架子床


 

六柱床

 

較上稍微復雜的一種,在床沿加“門柱”兩根,門柱與角柱間加兩塊方形的“門圍子”。南方匠師因為這種床有六根柱子,故曰:【六柱床】


清初 黃花梨木全素六柱架子床 觀復博物館藏



月亮門式架子床

 

更繁復一些的架子床,在正面沿安“月洞門”門罩,北京匠師稱之為:【月亮門式架子床】


黃花梨月洞門架子床 故宮博物院藏


 

拔步床


可以說是室內的“又一間房”,里面設有床、淺廊,廊上可以放馬桶和梳妝臺,非常方便。拔步床主要出現在明代晚期中國最富庶的江南地區,北方罕見,還可寫作【八步床】【踏步床】


明 萬字紋拔步床   納爾遜·阿特金斯藝術博物館館藏


架子床凡是不帶門圍子的架子床,帳子一般掛在頂架外面,把頂架一起罩進去;凡是帶門圍子的架子床,帳子一般掛在頂架里面,使門圍子的裝飾圖案被帳子襯托出來。


明代晚期,架子床風靡江南,因為架子床的出現,保證了私密性舒適性安全性


 

《天水冰山錄》中的記載:嘉靖年間,大貪官嚴嵩被抄家,金銀玉器自不必說,讓人驚詫的是竟還從他家抄出了640張床

 

他就是一貪官也犯不著用這么多床,這要擱今天,惟一的解釋就是他想開賓館,還是一家五星級的!

 

我們無法想象,他就算是一個貪官,也犯不著擱這么多床,原因就在于床是一份重要的財產,它在當時的社會地位遠遠比我們想象的要高,是一個人家里最重要的財產。


參閱:王世襄《明式家具研究》/胡德生《古典家具收藏》/馬未都《馬未都說收藏·家具篇》/央視風云《家具里的中國》


 — 讓最好的家具,傳承有序 —





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